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尋找著力點:生活之妙,功在奏效

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內容簡介  生命是一獨特個別的存在,每個人都值得肯定,這是唯識家「別境」的概念。本書將東方唯識論與西方心理學融合,目的在於協助現代人尋找自我調適之道,開拓成功愉快的人生。  把握個人特質,成就人生價值的五項因素為:  ●擁抱希望的勇氣(欲)
  ●保持正確的信念(勝解)
  ●學習新觀念與活知識(念)
  ●穩得住就做得好(定)
  ●作創意的思考(慧)  以上正是成功人生的著力點。書中討論所及,從生命的意義到信仰的課題,從生活的實現到情緒與壓力的紓解,無一不是活生生的生活智慧。  無論是初出校園、正在規劃人生目標的社會新鮮人,還是積極調整生涯發展藍圖,或想進一步提升精神生活品質的現代人,找到著力點,才能成為生活贏家。  佛教的信仰和修持,必須配合現代生活的需要,信仰和生活相融,才能做到「解」與「行」相應。唯識心理學提供了科學和清晰的解釋,讓修持者有清楚的實踐方法。其宗旨和重心,在發展個人正向的性格、態度、情緒和優點,並引導一個人作正向的人生覺悟(正等正覺),找出有限生命的無盡希望。  唯識心理學目前已完成六部作品,都以唯識論中「心所法」為藍本,結合心理學理論和實務經驗,所建構出來。另外五本書分別為:《換個想法更好》、《勝任自己》、《精神體操》、《過好每一天》與《生命轉彎處》。作者簡介鄭石岩  心理學家鄭石岩,宜蘭縣員山鄉人,政治大學教育學碩士,美國俄亥俄州立大學研究,當過中學老師,也在大學任教多年,並擔任教育部訓育委員會常務委員,負責學校輔導及訓導工作,現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年,曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎;七歲即接觸佛法,對佛學與禪學素有修持;半工半讀完成學業,務農做工經商,人生閱歷豐富,是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。他理論與實務並具,著作超過四十本,曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎,是積極入世,以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講,其著作在海內外廣受歡迎,自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式,寫作與演講是他的工作,助人與講經則是他的行持。詳細資料ISBN:9789573266334
叢書系列:鄭石岩作品集-唯識心理系列
規格:平裝 / 264頁 / 16K菊 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 四版
出版地:台灣
本書分類:心理勵志> 生活哲學
 內容連載獲取三種實用的知識
生活中最重要的實用知識包括思考、活力和良好習慣。知識要廣,活用為妙;學習要勤,創新為竅。
人必須學習實用的知識,做為解決生活難題的工具,並據以發展更高層次的精神生活。

有些人讀的是死知識,記誦它,研究它,只能當文字的遊戲,對自己的生活未見改善,心智得不到成長,工作亦無特殊表現。有些人既能讀書又能做事,善於學習、創造和工作。

知識不應該被割裂成零碎的片段,以致失去實用的效能。零碎的知識不能用來解決問題,亦不能滿足自己的好奇心。
我相信一個活潑、健康、有創意的人,通常是很善於掌握實用知識的人。掌握一項實用的知識,比你記誦十則刻板無用的知識,要來得有價值。實用知識對生活與工作直接產生作用,能給自己帶來殊多好處。生活中最重要的實用知識包括思考、活力和良好習慣。

首先,要培養觀察、思考和求證的能力。這能使所掌握的資訊確實可信。傳說、臆測和一廂情願的瞎猜,往往令人走錯路。學習實用知識,以應付變遷社會中的需要,是未來人類努力的重要課題。《第五項修練》一書的作者彼得‧聖吉(PERTER M. SENGE)說:「認清自己的願望,集中精力,培養耐心,並客觀地觀察現實,就是精熟自我功能的修練。」其實,只要對任何事情保持客觀的觀察和思考,就能使自己不斷成長,變得聰慧能幹。

二十世紀初期心理學家威廉‧詹姆斯是提倡求真求實的一代大師,同時也是身體力行的實踐者。一九○六年四月十八日上午,舊金山發生大地震,並引起大火,成千上萬的災民逃離焚燒中的城市。這位目光銳利的教授,即刻身赴災區,手持筆記,東奔西跑,詳問驚慌失措的災民:
「地震開始時,你感覺怎麼樣?情緒如何?」
「當時你最先想到什麼?你的心是否跳得比較快?」

他問了許多人的心情、感受及當時的反應等等,一一記錄。這位心理學家的著述,所以能那麼啟迪人心,給後人留下求真的楷模,是不言可喻了。

一般人雖非科學家,但是求真求實的學習精神仍不可或缺。我們能在工作中不斷觀察、檢討、記錄、分析,以尋求新知,就能隨著社會脈動,繼續改進和成長。能不斷學習的人或團體,是立足現代社會的必要條件。從財經資訊中發現:一九七○年代名列《財星》(FORTUNE)雜誌排行榜的公司,到了八○年代,有三分之一銷聲匿跡。因為他們缺乏實用的新知,他們的學習與成長陷於無能,於是創意枯萎,成長的動力衰竭。

個人的生涯發展,能否順利走出自己的天空,端看其學習的態度。學習常被一般人誤認為是吸收知識,其實,吸收新知只是學習的一小部分,真正重要的是主動發現新知。我還記得在生產力中心舉辦的將帥營研習會上,一位企業經理人談道:

「面對偌多新知,到底該學些什麼呢?哪些才是下一步需用的知識呢?」我還沒有回答,另一位經理人說:

「我認為最重要的知識,是從自己工作和周遭中,發現新的趨勢,領會新的經營方法。」另一位接著說:

「如果沒有接觸到大環境的資訊,就可能是聾子。如果不能領會自己和大環境的真實關係,就會漸漸失去好眼光。又倘使不能從工作中發現新技術和機緣,那就會失明。我最擔憂的是失明。」他接著問我:

「老師你覺得如何?」我說:

「每個人注定要在經驗中領悟,在工作中學習第一手的新知。跟著別人走,行動已經慢了一步,等別人把訣竅攤開來說明白,再去吸收它,那就只能拾人牙慧。」

「這也是禪機嗎?」
「你沒有聽過禪家說:『從門入者不是家珍,隨緣得者始終成壞。』經過別人咀嚼過,再送給你吃的,失去新鮮的味道。隨著他人聽聞來的知見,充其量只是膚淺的表皮,而不是骨髓裡的精華。」
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